Erotik Moda: Kadın İç Çamaşırı

Antik çağ, çeşitli ve zarif iç çamaşırları bilmiyordu - iklim nedeniyle buna gerek yoktu. Ancak, erotik modanın temel ilkelerinden biri - pars pro toto (bütün yerine parça) - iyi biliniyordu. Apuleius "Metamorfozlar"da "temiz traşlı bir kadın yeri"ni anlatır, bu yer "onu mütevazı bir şekilde örtmekten çok ustaca gölgelendirmek için" hafifçe kamufle edilmiştir. Tarihçi Polybius, Kral Antigonus'ta, konukların dansçılar tarafından memnun edildiği bir ziyafetin tanımını verir: "Dans giderek daha şehvetli ve ateşli hale geldi. Başlarından ve omuzlarından örtüleri çıkarıyorlar ve şimdi, vücudun orta kısmını zar zor örten minik pantolonları saymazsanız, tamamen çıplaklar."

"Bahar sarayı" sanatında büyük başarılar elde eden Çinliler, kısmi çıplaklığı "bebek kadar çıplak" olma durumundan daha erotik olarak görüyorlardı. 13.-14. yüzyıllardan kalma resimlerde sevgililer kısa bluzlarla, bazen ikisi birden, bazen de sadece kadın bluz giyiyor. Daha sonraki bir döneme ait Mançu resimleri kadınları ince bağcıklı tuhaf "göbek elbiseleri" içinde gösteriyor. Çin Eros'unun temelde önemli ve ayrıcalıklı bir özelliği, ayakların özel bandajlarla örtülmesidir. En samimi ve heyecan verici oyun bacakların bandajlarının açılmasıydı, bu da tamamen çıplaklık anlamına geliyordu.

Bir Japon fahişeyi tamamen soymak için, onun "mahrem bölgesini" örten geleneksel ipek "çarşafı" çıkarmak gerekiyordu. İpek, Japonların (ve sadece onların değil) tahrik edici olarak kabul ettiği "kadınsı" kokuyu en iyi şekilde koruduğu için kullanıldı.

Rönesans, Avrupa'nın "iç çamaşırı" modasını zenginleştirmedi, çünkü ahlaki değerlerin sınırsız özgürlüğü yatakta (gömleksiz uyuma geleneği yaygındı), banyo yaparken, hamamda vb. tamamen çıplak olmaya izin veriyordu. En iyi ihtimalle, bu gibi durumlarda erkekler küçük bir önlük takıyorlardı ve kadınlar - sadece bilezikler, kolyeler ve saçlarında mücevherler.

17. ve 18. yüzyıllarda, kombinezon ortaya çıktı ve bayanlar pantolon giymediği için beylerin altına bakması daha da ilginçti. Ayakkabılar, çoraplar ve jartiyerler iç çamaşırının tahrik edici işlevini yerine getirdi. "Bacak gösterme sanatı" - retrousser - ortaya çıktı. Jartiyerler dizlerin üstünde taşındı ve okunması veya daha doğrusu onları okuma fırsatının sağlanması erotik oyunun önemli bir parçası haline gelen sloganlarla donatıldı.

19. yüzyılda iç çamaşırında gerçek bir devrim yaşandı. İç çamaşırı giderek daha az hijyenik amaçlara ve giderek daha fazla erotik uyarılmaya hizmet etti. Eteklerin yerini alan pantolonlar çok küçük yapıldı, asla diz altına ulaşmadı. Aynı zamanda pantolonlar her türlü fırfır, fiyonk vb. ile süslendi, yeni erotik çekicilik arayışında, pantolonların gömlek veya etekle her türlü kombinasyonu icat edildi. Çoraplar bir erkeği etkilemenin önemli bir yolu olmaya devam etti. "Eros" (1820) sözlüğü "elastikiyeti sayesinde baldırlara ve bacağa o kadar sıkı oturan ince beyaz bir çorap ki, vücudun bu kısımlarının güzel gür formları şefkatle yuvarlak görünüyor,... düpedüz büyüleyici olabilir. Koyu, sarkan çoraplar tam tersi bir izlenim yaratır." der.

Moda, olması gerektiği gibi değişiyor - artık siyah, 19. yüzyılda baskın olan beyazla birlikte erotik iç çamaşırı için en uygun renk olarak kabul ediliyor. Erkekler için uyarıcılar, bir kadının göğüslerine ve kalçalarına sıkıca oturan giysilerdir. Kadınlar bu tür belirli tahriş edicilere daha zayıf tepki verir; onlar için ana uyarıcı, erkeğin kendisidir. Ancak, dar külotlarla açıkça belirtilen cinsel organlar uyarıcı görevi görebilir.

Uyarılma karmaşık ve oldukça bireysel bir mekanizmadır. Bazıları, çıkıntılı pubisi ve üzerindeki kılları vurgulayan özel bir kumaş yapısına sahip dar giysilerle uyarılır. Diğerleri ise siyah renk, deri ve tokalarla sembolize edilen "tehdit" tarafından "uyarılır". Modern endüstri, bu alandaki en sofistike veya en tuhaf istekleri karşılayabilir. Örneğin, seks oyuncakları ve aksesuarlarının en büyük üreticisi olan Amerikan şirketi "Doc Johnson"ın kataloğunda düzinelerce erotik iç çamaşırı modeli bulunur. İsimleri stilleri anlatır: "Fransız yapımı Fifi" - "Fransız kızı Fifi" (yarı saydam bir külot takımı ve kalpler, danteller vb. olan bir gömlek); "kaplan", "örtülü olmayan" - "açılabilir, penetrasyon için erişilebilir" (bacakların arasında dantelli bir yarık bulunan şeffaf tayt); "karanlıktan sonra" - "karanlıkta" (kasık bölgesinde güzel bir beyaz işaret bulunan siyah külot); "karanlık peri"; "vahşi av"; "ayıcık" vb.

Erkek erotik iç çamaşırları - esas olarak külotlar (siyah deriden yapılmış bir tür güreş kıyafeti hariç). Kural olarak, ıslak görünen, yani şekilleri vurgulayan bir kumaştan yapılırlar; veya bu şekilleri doğrudan ortaya çıkaran file (neredeyse dantel). Modellerin isimleri kesinlikle acımasızdır: "orman neşesi" (ön tarafta fermuarlı); "güvenlik görevlisi"; "oyuncu"; "mızrakçı"; "bay Stud" (İngilizce adında "bay Stud" - kelime oyunu, aynı zamanda perçinler anlamına gelir: külotların tüm yüzeyi bunlarla kaplıdır); yine semafor - bu sefer "altıdan sonra", yani eylem hava karardığında değil, hemen altıdan sonra başlar; vb. Bu alanda çalışan büyük şirketlerin tüm ürünleri gibi, iç çamaşırları da kapsamlı bir hijyenik ve seksolojik kontrolden geçer.

Erotik iç çamaşırı alanına yaptığımız gezi zorunlu olarak kısadır, moda ve erotizm tarihi çok miktarda malzemeyi (ve hatta desenleri) korumuştur. Sadece şunu ekleyeceğim, genel olarak güzellik ve yararlılık arasındaki tartışma anlamsız görünüyor, çünkü yararsız güzellik diye bir şey yoktur.